佛教化解婚姻不顺

佛教化解婚姻不顺

回答这个问题之前，我们先对这二人做个简单的介绍。先说罗成：

1. 罗成，字公然，北平王罗艺罗燕超之子，隋唐第七条好汉。

他剑眉朗目，面如冠玉，相貌十分俊美，有“隋唐第一美男子”之称。

据说罗成有一百个爹，一个亲爹仨义父，九十六个老丈人。

好家伙，老丈人就有九十六个，佩服啊佩服！

他胯下一匹追风小白龙，掌中一条五钩神飞亮银枪，枪法精绝，神鬼莫测，号称“素袍白马无敌将，一杆银枪天下传！”佛教说婚姻不顺的因果

扬州城夺魁大会上，他艺压群雄，日不移影连挑四十三员战将，夺得了武状元。

不仅如此，他还熟读兵书战册，通晓各路阵法。

大破一字长蛇阵，大破四门铜旗阵，都是由他坐镇指挥的，瓦岗众将无不心服口服。

瓦岗山散将后，他加入了李唐阵营。南征北战，屡立战功，“日锁五龙”是名震天下！

大唐建国以后，他被高祖李渊封为十八家国公爷之一的越国公。

简单说吧，罗成这个人文武双全，智勇兼备，绝对是一位难得的人才。

2. 但俗话说得好，金无足赤，人无完人，这句话用在罗成身上太合适不过了。

罗成纵然如此优秀，却有一个致命的缺点，就是心太狠，手太毒。

大破一字长蛇阵，他逼死了义父定彦平；大破洛阳城，他整死了结义的五哥单雄信。

定彦平对他多好，单雄信对他多亲，他却翻脸不认人，丝毫不留情！

常言道，上天有好生之德，罗成如此逆天而行，就注定不会有好下场。

某一日，周西坡传来一通鼓响，后汉王刘黑挞反唐。

高祖传旨，令太子李建成挂帅，齐王李元吉为监军，越国公罗成为先锋，率大军二十万前去平叛。

结果，罗成因遭人陷害，单枪匹马误入淤泥河，只落了个乱箭穿身而亡，年仅二十三岁。

关于罗成的故事有很多很多，有一段西河大鼓唱尽了罗成辉煌而又短暂的一生：

说英雄，道好汉，少保罗成不一般;生辰八字五个午，乃白虎星君下了凡；生在罗门为贵子，秦氏夫人把他添;一岁两岁娘怀抱，三岁四岁扶着娘肩；五岁六岁贪玩耍，七岁八岁就念诗篇；九岁学会文武艺，十岁兵书读得全；十一岁随父去扫北，杀死鞑子百万千；十二岁夜把登州打，为救表兄理当然；十三岁绿林访响马，结交文武众魁元；十四岁也曾卖过绒线，十五岁聚会瓦岗山；十六岁扬州去赶考，艺压群雄中状元；十七岁归唐保真主，十八岁名誉满长安；凌烟阁上雕名姓，那年整好二十三婚姻不顺的前世因果婚姻不顺的前世因果。周西坡反了刘黑闼，要反大唐重建江山；太子建成挂帅印，罗成被选为先锋官；受人陷害中奸计，马踏淤泥难动弹；一阵乱箭如雨下，可叹英雄命归天！

对这二人做了个简单的介绍之后，再来回答问题。

3. 有这么一句话，叫做“罗成不死，薛礼不出。”

什么意思呢？就是说罗成和薛仁贵同为白虎星下凡，罗成在前，薛仁贵在后佛教姻缘不顺的原因。薛仁贵要想出头，得等到罗成丧命、白虎星二次投胎以后。

那么问题来了，既然罗成和薛仁贵都是白虎星转世，那他俩谁更厉害呢？

毫无疑问，肯定是罗成更厉害！

可能有朋友要说了，罗成和薛仁贵又没有交过手，你怎么这么肯定？

不错，罗成和薛仁贵是没有交过手，但我们有参照物啊。

这个参照物不是别人，正是罗成之子，扫北王罗通罗永孝。

我们知道，罗通虽勇，但却比不了他爹罗成。

因为书中曾不止一次提过，罗通学会了他爹罗成十之七八的能耐佛教说婚姻不顺的因果。既然是十之七八，那跟他爹比起来，肯定还有一定的距离。

但是，罗通虽然比不了罗成，却比薛仁贵厉害！

当然了，罗通也没有和薛仁贵直接交过手，但我们也有参照物。

4. 这个参照物就是辽东大帅盖苏文！

薛仁贵和盖苏文交过手，两人大战了一百多个回合，不分胜负。最后薛仁贵无奈，只好动用了白虎鞭，依靠着戟里夹鞭，才战败了盖苏文佛教婚姻不顺。

而罗通胜盖苏文就容易多了。

大唐君臣被困三江越虎城的时候，东床驸马秦怀玉曾力杀四门。

他杀了东门杀西门，杀了西门杀南门，杀了南门杀北门。

然后就在杀北门的时候，和辽东大帅盖苏文交了手。

此时的秦怀玉已然是筋疲力尽，如何能是盖苏文的对手？

几个回合下来，秦怀玉被盖苏文杀的只有招架之功，无有还手之力，眼看就要丧命于盖苏文的刀下。

就在此时，罗通赶到了。

再看罗通，一催胯下闪电白龙驹，一晃掌中五钩神飞亮银枪，催马摇枪，大战盖苏文。

四十个回合过后，盖苏文见罗通越杀越勇，料自己抵挡不住，于是拨马败走。

5. 诸位，四十多个回合，罗通就杀败了盖苏文，相比于薛仁贵，那可强多了。

可能有朋友要说了，罗通又不是一个人把盖苏文打败的，旁边还有一个秦怀玉呢？

不错，秦怀玉确实帮忙了，但您别忘了，此时的秦怀玉已经累得上气不接下气了，能帮上多大的忙？

再退一步说，就算是秦怀玉帮了十个回合的忙，那罗通杀败盖苏文也不过才用了五十多个回合。

相比于薛仁贵一百多个回合才打败盖苏文，罗通还是强多了。

很多人受了电视剧的影响，都认为薛仁贵比罗通厉害，那是没看过《说唐后传》的原著婚姻不顺的前世因果。原著里面，罗通的武艺绝对在薛仁贵之上。

如此一来，问题的答案出来了，薛仁贵连罗通都比不了，就更比不了罗成了。

既然提到“白虎星”转世，那么出处自然是古白话小说《说唐全传》，所以那些什么罗成字公然、罗家枪是姜家枪残篇、薛仁贵斩杀猩猩胆之类的设定皆不存在，因为这些内容都是出自现代评书，而现代评书并没有二人为“白虎”转世这一说婚姻不顺的前世因果。

有人会说，都是编的，何必那么较真。我觉得小说有小说的价值，历史有历史的意义，不存在高低贵贱，语文课本里鲁迅的小说不也没少学嘛佛教化解婚姻不顺。既然是分析问题，就应该严谨，而严谨的第一步就是搞清楚出处，避免混搭解读，以免误人子弟。

书中排名高过罗成的六员大将分别是李元霸、宇文成都、裴元庆、雄阔海、伍云召、伍天锡。李元霸自不必说，这是书中bug一样的人物，紫金山一个人打死一百二十万反王联军，除了裴元庆，普天之下再无接其一锤不败者，可以说剩下的十七条好汉就算加在一起也不够他一顿锤的什么转世婚姻不顺。罗成曾经与李元霸在紫金山有过一次交手，李元霸随手一锤就打断了罗成长枪，高下立判。

很多朋友认为《说唐》中排名相差一位武艺便天差地别，这种说法太过武断，起码在前六中就站不住脚。除了李元霸独一档，排名第二的宇文成都和裴元庆武艺难说高下，单说对战李元霸，裴元庆就比宇文成都好，所以普遍认为这二位的武艺应该处于伯仲之间，远远不如李元霸，又远远高过海云锡今生婚姻不顺说明前世。毕竟宇文成都曾在四明山一人独战海云锡三将，大战一日最终取胜，所以宇文成都和裴元庆的实力也要远远高于罗成。

6. 至于说罗成与杨林相仿，多是因为二人两次交手，罗成都没表现出太大优势佛教婚姻不顺。第一次是在杨林兵围瓦岗时，罗成冒充“程宝银”，与杨林战十余合不分胜负，瓦岗诸将见罗成到了，一齐杀出，杨林一时心慌被罗成一枪刺伤。

十余合实在太短，毕竟宇文成都和伍云召斗将最多一次都用了二十回合，也就是说在十余合时二人同样不分胜负，但实际上二人的差距并不小转世姻缘什么意思。罗成和杨林也很有可能是这种情况。

除此之外，龙鳞山决战，罗成与杨林交手三合，罗成诈败使用回马枪，将杨林刺死。不少朋友认为罗成如果有把握靠硬实力战胜，就不会使用回马枪，这也可以说明两人实力相差不多佛教姻缘不顺的原因。

但是考虑到当时的情况，十八路反王经历了两次致命算计，此时刚刚逃出扬州，可以说战意全无今世婚姻不顺前世因果。返观杨林，亲率大军养精蓄锐，如今厮杀起来无疑于痛打落水狗，所以罗成此时的选择是正确的——速战速决，避免夜长梦多。

另外，通过对战程咬金可以看出罗成的本事比杨林强很多今生婚姻不顺说明前世。杨林被老程三斧子砍得盔甲歪斜，差点败走。而罗成完全无视，两枪就将程咬金刺伤。所以，个人认为罗成的武艺明显高过杨林，与海云锡差距也不大。

薛仁贵最好的战绩就是一百四十八合击败了盖苏文。书中多次提及盖苏文不如薛仁贵，但近一百五十合才分出胜负，还是因为使用了克制青龙星的“白虎鞭”，说明两人的水平大致处于一个档次。而书中高于这一档次的战将至少有六位，分别是罗仁、铁雷八宝、左车轮、罗通、铁雷银牙、安殿宝。另外红幔幔和薛仁贵大致相当，却有略微优势佛教婚姻不顺。因为红幔幔可以抵挡薛仁贵+周青，而薛仁贵抵不住红幔幔+猩猩胆。换言之，在后传中薛仁贵最多只能排在天下第八婚姻不顺的前世因果。

总体而言，后传比前传的武艺设定要低很多，毕竟老年秦琼、尉迟恭尚且能在后传占据一席之地，但是巅峰期的秦叔宝在前传可是被各种吊打的，所以无形之中，薛仁贵就已经吃了亏。

到了后传李世民首次北伐时，秦叔宝已经年过七十，又患有痨病，使得实力大打折扣。在这种情况下，和左车轮战了三十回合，而书中称生力的罗通与左车轮伯仲之间。

到此为止，只能说明罗通和左车轮远不如罗成，与薛仁贵无关。所以我们还需要找第二组过渡人物——秦怀玉和盖苏文。

众家爵主夺元帅时，秦怀玉被罗通四合打得认输，北伐时又被铁雷银牙六七合杀败。可是当盖苏文面对力杀四门后头晕眼花的秦怀玉时，打了十余合才占了上风，而且又打了半日，也没能将秦怀玉击败。也就是说盖苏文打“残血”秦怀玉的表现尚且不如罗通打满状态的秦怀玉，那么盖苏文不如罗通似乎没什么争议。而我们刚才说过，薛仁贵一百四十八合才拿下盖苏文，两人的差距极小，可以预见薛仁贵面对秦怀玉的表现必然也不会超过罗通。

张飞战岳飞，战得满天飞。这是因为年代久远，不好比。隋唐英雄虽说是小说，就以小说来说，罗成和薛仁贵的武艺可以说中间还隔了一个秦琼和尉迟恭，不是一个档次。

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放着不穿扔了可惜，给别人用别人还不一定能看上。

对于佛教化解婚姻不顺的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。