易经阴阳宅风水 怎么看房子风水好坏图解

不同类型的阳宅都有一个吉凶判断的标准，不论是山区院落还是城市房屋，不论是普通住宅还是庙宇，只要该建筑方位的九宫与九星属性无相克关系，即是吉宅易经阴阳宅风水。

山谷城市论：山环水抱，福泽久远

阳宅，山谷与城市不同。山谷先以峦头为主，而后宅法。龙真气壮，山环水抱，即有全发者。城市以宅法为主，而后峦头，山谷我所独也，城市人所同也三般卦阴宅风水讲义。

这一节主要内容是山地和城市阳宅在鉴定和布局上的相同和不同之处。

“山谷先以峦头为主”，大凡位于山间的阳宅，四周都是山，所以依照有山先论山的原则，将峦头放在首位易经阴阳宅风水三般卦阴宅风水讲义。“而后宅法”山间的阳宅风水以峦头为主，而其它的一些普遍性的阳宅风水法则，如屋形的吉凶、布局的好坏，得运失运，形煞有无等，则被放在其后。“龙真气壮”，龙真，阳宅坐山的来龙只有经过开帐、过峡、束气、剥换等变换过程，才能凝聚宅中的生气。气壮，则是说龙真自然宅中充满生气、真气，唯有这样才会福荫宅主。“龙真气壮”是山间阳宅风水看峦头的两部分重要的内容。“山环水抱”，即山水皆与宅呈环抱之势，且屈曲有情，朝案在前，鬼乐在后，才能更好地聚气藏风，从而使福分绵长悠久。

与山间的阳宅论法不同，平地都会有类型的阳宅，主要以宅法来论易经阳宅风水布局。“而后峦头”，大凡平地均为山脉较少，甚至无山，那么峦头之论又从何谈起呢？其实只要是高的就可称为山，如高楼大厦即为山，因此，城市阳宅风水还是要有峦头之论才行。“山谷我所独也，城市人所同也。”从山地阳宅的角度来说，山地的山峦是山地所独有的，而城市阳宅所了解的内容，山地阳宅也都必不可少。

阳宅风水好坏的判断

住宅风水好坏的判断，最为根本的标准是要能“聚气”，而且要能够聚“生”气而不是“死”气；同时，也要体现中国特有的人伦情怀，人文价值观念易经阴阳宅风水。

《皇帝宅经》关于：“宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵”的阳宅吉凶判断原则，已经使用了几千年了，也是我们应该知道的家居风水基础原则易经阳宅风水学。至于阳宅“风水”学上其他的一切原则和标准都是由此而派生出来的东西，时过而景迁，唯独“五实”、“五虚”的阳宅风水理念至今仍然闪耀光芒，经久不衰阳宅风水与人命理的结合。它的基本价值理念，即使是现今的我们在购置住宅时，都是不应该忽略的重要指针。笔者看到许多的风水“大家”，也很少提及这个原则，不免让人遗憾！

五虚是指：

1、住宅宽大而人口少；

2、住宅内的面积小，而门却大；

3、宅院围墙残缺不完整；

4、住宅没有水井和灶台；

5、宅院占地面积大，房屋的面积小。

上述第1项和第3项原则的提出，是因为住宅面积与居家人口不成比例，过去宽大的房子，显然不利于聚气的；缺少人气的当然更是无法聚气更多的“阳”气、生气所以为虚为凶；

而第2项和第5项所说的“门大、院内房屋面积小”，既显得比例失调，没有美感；同样难以满足聚气的要求；对于今天的社会，土地资源日益稀缺，更有着十分重要的意义，看来我们的祖先很早就知道土地资源的宝贵，也从浪费一分土地。

至于第4项的“灶、井不全”，就更好理解了，因为灶井代表了基本的生活设施，缺少它们，生活一定艰难，自然难以聚集人气，所以为凶。

五实是指：

1、住宅小而人口多；

2、住宅大而门小；

3、宅院院墙完整；

4、住宅小而六畜多；

5、宅院内排水沟往东南流。

上述第一至四项原则提出的“人口多而与住宅相配，院墙完整，六畜兴旺，宅门与宅屋比例协调”等等，它们无疑体现了美观协调的建筑美学要求。人们长期居住在这种协调优美的场所，通过潜移默化方式，给人带来愉悦的心情，自然有利于人们开拓事业，所以为吉；同时也能克服前面“五虚”凶宅的缺点，更利于集聚人气和生气。

至于“水沟向东南流”，即是我国“风水学”中“水自天门来，水从地户流”的思想要求；同时，也反应了古人对我国总体的地理环境特征的正确认识。我国地理环境就是“西”高“东”低。大陆西北的黄土高原和青藏高原，地势相对较高，是长江、黄河的发源地；东南沿海地区地势相对较低。处于高处的西北方位的水，自然会流向地势相对较低的东南沿海的大海之中。

以上详细为您解答了关于易经阴阳宅风水以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容，大家对于易经阴阳宅风水这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方，可以在下方评论区留言，我们会在第一时间为大家答疑解惑。